學(xué)員交流分享一
毛澤東同志有一句名言，“人是要有一點(diǎn)精神的”?！稙槿嗣穹?wù)》這篇文章鮮明地指出了共產(chǎn)黨人的宗旨觀、生死觀、是非觀和團(tuán)結(jié)觀，對(duì)我們的黨價(jià)值觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，是崇高的，也是具體的。既集中體現(xiàn)在黨的章程和黨的指導(dǎo)思想上，也具體體現(xiàn)在無數(shù)像張思德這樣普通又不平凡的先進(jìn)模范人物身上。
從某種意義上說，《為人民服務(wù)》的主人公張思德是我黨先進(jìn)群體中最有代表性的一分子。他18歲參加紅軍，22歲加入中國共產(chǎn)黨，犧牲時(shí)只有29歲。在黨的隊(duì)伍中，他是普通黨員；在人民軍隊(duì)的隊(duì)伍中，他是普通士兵；在整個(gè)革命隊(duì)伍中，他是無名英雄。但在短暫的生命中，他把黨的革命目標(biāo)化作樸素的日常工作，忠實(shí)無私地在每個(gè)崗位上堅(jiān)持為人民服務(wù)，最后犧牲在工作崗位上，你能說他不是英雄嗎？在共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀中，他是英雄，是人民的英雄。如果回看我黨歷史上的先進(jìn)楷模，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都是在“為人民服務(wù)”的精神教育中成長起來的。雷鋒同志正是這其中的杰出代表，他用寶貴而短暫的一生，詮釋了這種偉大精神。
天地有正氣，雜然賦流形。作為一名普通人，如何活出有價(jià)值的人生？作為一名黨員，如何堅(jiān)守初心使命？在這些問題上，《為人民服務(wù)》這篇經(jīng)典文章給了我答案。（人力資源部 張怡然）
學(xué)員交流分享二
我就毛主席的《紀(jì)念白求恩》一文談一談人生的意義問題。
白求恩大夫的家境優(yōu)渥，有宅院和馬車，他能放棄一切來到中國，是在人生的某個(gè)時(shí)刻發(fā)現(xiàn)了屬于自己的人生意義，和為之奉獻(xiàn)一生的共產(chǎn)主義信仰。盡管當(dāng)今世界已不需要我們時(shí)刻準(zhǔn)備奉獻(xiàn)生命，但生命的意義等問題依然值得每一個(gè)人思考。這里分享三個(gè)反例。
第一個(gè)，是我認(rèn)識(shí)的一位學(xué)長，他認(rèn)為人生找不到意義，并且總是到關(guān)鍵時(shí)刻放棄學(xué)位、從頭再來，前后兩次，以至于一生蹉跎。第二個(gè)，是一位正讀初三卻鬧退學(xué)的小朋友，他認(rèn)為讀書沒有意義；但同時(shí)他又拼命琢磨人生究竟該追求什么樣的意義。他和我說：為什么我在這個(gè)年齡段遇到這個(gè)超越我能力范圍的問題？第三個(gè)，是胡適的一部短篇小說《一個(gè)問題》的主人公子平。他一直追問一個(gè)問題：“像我這樣養(yǎng)老婆，喂小孩子，就算做了一世的人嗎？”
這三個(gè)例子串起來，在我看來其實(shí)是同一問題，即意義問題的不同側(cè)面。我們不能像子平一樣求而不得、蹉跎一生，也不能像學(xué)長一樣不斷在關(guān)鍵時(shí)刻放棄，亦不能像小朋友一樣自怨自艾。我們要如毛主席一樣，保持思考，同時(shí)有足夠的戰(zhàn)略定力與耐心。或許，白求恩同志這種國際主義、共產(chǎn)主義和無私奉獻(xiàn)的精神，就是你我關(guān)于意義問題的答案。（法律風(fēng)控部 鄒毅濤）
學(xué)員交流分享三
3月15日，支部組織集體學(xué)習(xí)了毛主席的《改造我們的學(xué)習(xí)》，我頗受啟發(fā)?！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》是毛澤東在延安干部會(huì)上所作的報(bào)告，是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)性文獻(xiàn)，報(bào)告猶如星星之火，在當(dāng)時(shí)快速掀起了全黨學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造的熱潮。
報(bào)告首先肯定了我黨二十年來所取得的對(duì)馬列主義的豐富認(rèn)知，同時(shí)也指出面臨著的很大的缺點(diǎn)，給馬列主義的普遍真理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的偉大事業(yè)更進(jìn)一步帶來較大挑戰(zhàn)。毛主席概括指出了當(dāng)前我黨研究學(xué)習(xí)的三個(gè)方面缺點(diǎn)，包括我黨對(duì)于國內(nèi)國際一些問題的研究不夠系統(tǒng)，缺乏歷史研究的氛圍，不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用。從毛主席的文字里，我能非常強(qiáng)烈地感覺到毛主席對(duì)于學(xué)習(xí)實(shí)事求是的態(tài)度，而這正與他一直所倡導(dǎo)的馬克思列寧主義中唯物主義方法高度吻合。
繼續(xù)往后研讀的過程中，能了解到毛主席用了大量筆墨對(duì)主觀主義和馬克思列寧主義這兩種互相對(duì)立的理論做了鮮明對(duì)比，利弊之分高下立見。而正是這種顯而易見的對(duì)比，讓我看見一位杰出領(lǐng)導(dǎo)人的殫精竭慮，字里行間無不透露著毛主席對(duì)要以馬克思列寧主義態(tài)度和理論方法來武裝中國革命思想的呼吁倡議。
雖時(shí)隔80余年，《改造我們的學(xué)習(xí)》仍有強(qiáng)大的生命力，報(bào)告不斷告誡著我們要規(guī)避主觀主義態(tài)度，實(shí)事求是，通過持續(xù)學(xué)習(xí)，推動(dòng)理論與實(shí)踐相結(jié)合，進(jìn)而更好解決現(xiàn)實(shí)問題。（基金事業(yè)部 陳明）